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L'Echo du Village - Accueil n°216 - Jeudi 14 novembre
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Le vrai visage de Dieu
les religions fournissent-elles une réponse satisfaisante?

À toutes les époques, dans toutes les civilisations, les humains ont inventé des religions et se sont créé des dieux. Le monothéisme des grandes religions semble dominer l’imaginaire collectif contemporain. Mais existe-t-il un Être non matériel, à la source de tout comme ces religions le prétendent? Si c’est le cas, que savons-nous à son sujet?

Il y a déjà 22 ans que je me pose la question de l’existence d’un Être Amour, qui sustenterait l’univers. Avant, j’étais trop occupé à rechercher les plaisirs de la satisfaction des sens pour m’arrêter à cette question fondamentalement existentielle. Entendons-nous bien : j’aime toujours le plaisir des sens; mais mes priorités ont changé. À une époque de ma vie, j’ai voulu connaître le fond des choses, donner un sens à la vie, à ma vie. Mes recherches et surtout mon expérience m’ont apporté une certitude, à savoir qu’il est impossible d’appréhender un tel Être d’un point de vue matériel. Or c’est précisément à cause de cela que ça devient difficile de discourir sur Dieu. Même ce mot est galvaudé. Il suscite immédiatement chez celui qui l’entend une myriade d’images, qu’on soit Musulman, Juif, Chrétien ou Hindou. Même ceux qui se disent athées ne peuvent s’empêcher de laisser aller leur imagination, invoquant l’énergie universelle ou la conscience collective pour expliquer ce qu’ils ne peuvent saisir empiriquement. Et quand il s’agit d’évincer les questions de foi, on peut faire appel à toutes les théories des sciences des religions sur le sacré et le profane. Le mot Dieu ne me satisfait plus.

Puisque je ne peux connaître cet Être par mes sens, c’est-à-dire que je ne peux le voir, le sentir, le toucher, l’entendre ou le goûter, que je ne peux non plus imaginer sa vraie nature sans risque de me tromper, j’ai emprunté le mot à Stephen King et je l’appelle IT. La Chose. La Patente ultime. Et ce que je sais de IT, c’est que je n’en sais pas grand-chose.

Bien sûr, tous ceux qui ont prétendu parler en son nom vous dirons le contraire. Et je pense sincèrement que chacun de ces prophètes a vécu une expérience authentique qui l’a convaincu de la véracité indiscutable de son message. Même que IT devait être à la source de ces expériences mystiques qui ont fait cheminer l’Humanité. C’est à la fois simple et complexe. C’est comme si la Vérité à son sujet avait toujours été là, mais incompréhensible pour les bébés spirituels que nous étions jadis; parfois un homme ou une femme entrevoyait une parcelle de Sa nature et partageait sa vision en étant certain d’avoir vu le TOUT. Et comme chaque expérience ne dévoilait qu’une partie infime de ce TOUT, la (méprise et la ?) mésentente étai(en)t inévitable(s). La question pour moi demeure de comprendre pourquoi cet Être que l’on dit Amour a permis cette tour de Babel que sont les différentes religions.

Et puis je pense à mon expérience de père. Quand les enfants étaient petits, je les nourrissais au petit lait pour respecter la capacité de digestion de l’estomac. De même en est-il pour le reste de l’apprentissage de la vie : il y a un rythme à respecter. Je me rappelle les premiers pas de bébé, ses pleurs après une chute. Il fallait le laisser expérimenter par lui-même même si je savais qu’il pouvait y avoir un peu de douleur. Mais j’étais là pour le prendre dans mes bras, le rassurer et le consoler. L’acquisition des connaissances obéit aux mêmes lois. Et je crois que la relation de l’Humanité avec IT suit le même pattern.

Suivant cette logique, on réalise très vite qu’il est vital de continuer à chercher le vrai visage de l’Être Amour, de ce IT immatériel, car il n’y a de réconfort et de consolation qu’en Sa présence. Vous me direz que c’est encore une question de foi et je vous l’accorderai. Mais la foi du sage n’est pas une croyance aveugle et irrationnelle à certains dogmes ou à des textes révélés, pas plus qu’elle n’est soumise à la parole de prophètes ou de ministres du culte; elle est plutôt la conviction profonde qu’il est possible de trouver la vérité. La raison du sage lui permet d’augmenter ses connaissances, de les organiser de façon cohérente et de vivre sa vie en conformité avec ce qu’il sait. Alors la foi ne s’oppose plus à la raison mais devient la motivation profonde de l’aspiration à cette rencontre avec le divin.



noellandry@msn.com


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